霧島市の郷土芸能 スポット 20選
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棒踊り(横瀬棒踊保存会)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
南九州一帯(薩摩・大隅・日向の三国)は、島津家の支配下にあった。彼等は、鎌や刀、棒などで調練にはげみ、士気大いに挙がり、食糧の生産に治安の確保に大きな役割を果した。そして、団体訓練、心身の鍛練と士気高揚のために生れたのが、この棒踊りである。踊りといってもその所作は活発、勇壮で、薩摩隼人の真ずいを発揮したものとして、今日まで踊りつがれてきたものである。
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かぎ引き
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
五穀豊穣、家内安全、畜産振興を祈る伝能行事。町内では、ここだけのお祭り。県内でも少なくなってきた伝統行事。
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米作り踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
昔の米作りの作業風景を素材に創作したユーモアあふれるパントマイム。「大変だった米つくりの作業を後世に残そう」とメンバー10数名で続けている。アトラクション等に大人気。
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琉球人踊り(隼人地区)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
江戸時代初め琉球の人々の往来する行列をおもしろおかしく伝えてきた伝統芸能。
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小浜の棒踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
五穀豊穣を願う江戸時代から伝わる伝統行事。素朴で質素な農民の根性を表したお祭り。早鈴神社(小浜)で披露伝承されている。受けついでいる集落は4集落。埓、里、長浜、加納内。
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太鼓踊り(小浜地区)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
慶長2年、島津義弘公が朝鮮遠征の四川の戦いで、明の大軍に包囲された際、士気を鼓舞し軍勢を誇示するために太鼓おどりを踊らせて大勝し、薩摩隼人の雄名をはたせたということから始まったといわれている。県内各地に太鼓おどりは伝えられているが、服装・踊り、何れも少し異なっている。隼人町では、小浜地区に伝承されている。
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鈴かけ馬おどり
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
ヨカニセドン・ヨカオゴジョが鈴懸け馬と共に着飾り、太鼓・三味線・手拍子を合わせて馬をとりまくように囃したてる。450年の歴史を誇る伝統行事。
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俵踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
豊作祈願祭り
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棒踊り(狭名田自治公民館)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
島津の殿様が領民の士気を鼓舞するため、いざという時に備えるため棒術を踊りに仕組んで、これを農民の子弟に踊らせ演舞したのが始まりと云う説もある。また、サツマの示顕流の剣法を舞踊化したものだという説もある。
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霧島神楽
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
80年ぶりに復活した霧島神楽は、天孫降臨にまつわる神話を神楽で表現したものである。
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太鼓踊り(牧園地区)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
島津義弘公の時代、江戸のコレラの流行をしずめるため神に祈願する意味で踊られたものである。これで不思議と悪疫がなくなったので、朝鮮征伐を記念して踊られるようになった。
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琉球人踊り(敷根地区)
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
慶長14年(1609)、島津家久は幕府の許可を得て琉球に進攻しました。琉球はそれ以来、毎年鹿児島と江戸に貢物をすることが恒例となりました。貢物を捧げに訪れた琉球人一行の行列の扮装や踊りが人々を驚かせ、これが琉球人踊りとなって伝承されました。 中国服を着た琉球王1人、傘さし1人、従者20人くらいの行列で、三味線、鉦、太鼓を使って踊ります。現在は敷根の琉球人踊り保存会によって保存、伝承が図られ、地区の行事などで披露されています。
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天孫降臨霧島九面太鼓
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
天孫降臨の神話に登場する9柱の神にちなむ面が、ニニギノミコトを祭神とする霧島神宮に秘蔵されている。この面がヒントになり、神話の光景を太鼓を使って表現したのが、この「天孫降臨霧島九面太鼓」である。国の始まりを伝える荘厳さと、勇壮なアクションと響きは有名。
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棒踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
竹子青年団が中心となり、町内の祭事や敬老行事等で披露。
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台明寺棒おどり
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
六尺・三尺の棒、鎌の組手による打ち合い
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重久神事神舞
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
田ノ神舞・二十四日牛踊り・薙刀舞・剣舞。
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毛梨野兵六踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
兵六と狐の化かし合いを、夢物語風に演じる。
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清水田の神舞
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
約500年前、日枝神社の神官が島津藩の命により京都御所へ行き、40余りの神舞を修得してきました。これを清水独特の神舞として代々神官により継承されていました。一次途絶えていたが、昭和57年に復活しました。鹿児島弁に合わせ、こっけいに踊る女性だけの神舞で、赤袴に紅白のたすき、唐草模様の風呂敷を斜めに背負い、右手に鈴、左手にしゃもじを持って踊ります。現在、清水田の神舞保存会によって保存、伝承が図られています。
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仮名手本忠臣蔵
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
赤穂浪士の討入りを取材し、太平記風に演じる。
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道化踊り
鹿児島県 霧島
- 郷土芸能
道中踊り。
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