三重県の地域風俗・風習

愛宕市

松阪市にある愛宕山竜泉寺（あたごさんりゅうせんじ）は真言宗大覚寺派に属し、その本尊は商売繁盛、火防息災等の「愛宕大権現」であり、京都の愛宕山と併立する全国的なもので、その昔は蒲生氏一族の祈願所でした。毎年1月24日には、火災除けをはじめ各種祈願祭を執行するので、商人をはじめ一家安全を願う人々が群をなし殊にこの行事の前後は毎年旧正月前に当るので、門前には正月用の色々の家庭用品や農機具等を並べ、古くから「愛宕さん」として親しまれ、近郷からの多数の人手で賑わいます。

三八市

昭和の始め桑名別院を中心に、参拝客相手の門前前商店街として発展した名物朝市。南北250mに渡る寺町通り商店街で3と8のつく日に開催され、人出が絶えることはありません。アーケード内には、魚介類や八百屋など80件もの露店が軒を連ね、威勢のいい掛け声が飛び交っています。 外堀には街灯や駐車スペースが整地され、いっそうの賑わいを見せています。

勧請縄

注練縄にワラ細工のホウキ、ナベつかみ、ヒョウタンなどをつりさげウシトラの方角に張る行事。（菖蒲池）2月7日，（長田）1月11日

海女

伊勢志摩は海女のふるさと。海女とは、素潜りで貝や海藻を採る女性の漁師のことで、海女漁は3000年以上も昔から行われていました。志摩半島で海女が一番多く暮らしているのが、鳥羽市相差町。春から夏の漁のシーズンになると、相差をはじめ鳥羽各地の漁港で海女たちの姿を見ることができます。三重県無形民俗文化財指定。

まるはち

答志地区の家々の戸口や雨戸、船などで見られるこの「まるはち」の文字。八幡祭で使用された炭を使って、魔除けの印として記されたものです。

寝屋子制度

答志島では、中学を卒業した男子を、地域の世話役の大人が預かって面倒をみるという風習、寝屋（子）制度が今も続いています。実家での食事や仕事に出掛ける他は寝屋親といわれる世話役家で過ごし、結婚するか27歳になるまで続けられます。兄弟ではないもの同士が、この制度によって兄弟以上の付き合いをして、絆を深めていくのです。

ジャンボ干支

辰水神社で行う。大きな干支の置物の奉納。

石風呂

無病息災悪魔はらいの獅子舞神事に先立ち身を浄める旧暦1月10日

蘇民将来のしめ縄

正月に新しく飾るしめ縄に，「蘇民将来子孫家門」と書いた木札と共に飾り1年の家内安全を祈る。

阿児アリーナ