南予・宇和島の郷土芸能

お伊勢踊り

近世のお伊勢踊りは江戸初期、伊勢から全国に波及し流行した。宇和島藩へは元和・寛永のころ（一六二〇年代前後）、土佐の国から伝播したものといわれ、藩の命令もあって、各村には神明神社が建立され、二月一日の「二月入り」にこぞってお伊勢踊りが行われた。

五ツ鹿踊り

鹿踊りは宇和島藩主が仙台から移封のさい，仙台のものを移入したものといわれ，四ツ鹿，六ツ鹿，七ツ鹿，八ツ鹿もある。

宇和神楽

五穀豊穣を祈って、村を起こしていくため伝えられている踊り。子供神楽にも取り組み、後継者の育成もさかん。

寿式三番叟

太鼓、謡曲に合わせて舞う袖の舞、鈴の舞、扇の舞の三部から成っている。集落の五穀豊穣を祈り、また新築祝いや浜の大漁に呼ばれて祝うこともある。

遊子谷七ツ鹿踊り

県指定無形民俗文化財。七ツの鹿に道化役の猿が加わって行われる。

河内口説

口説とは、民謡の長編物語で叙情的な歌詞になっている。２５０年前から伝えられ、大師堂で踊り、地区の盆踊りに合流する。

天神花踊り

古風な田歌に合わせて太鼓が打ち鳴らされシデで飾られた真剣と鎌を手に繰り広げられる踊りです。

伊予神楽

出雲流の神楽を伝えたもので、宇和島市をはじめ北宇和郡の神職による神楽組組織により受けもちの神社祭礼に執行している。神社の拝殿や神楽殿が舞台となって、神職による３５番の神楽が演じられる。

鬼北文楽

昭和１０年素封家の家に眠っている人形や衣裳を泉村で譲り受け、農閑期や春秋二回のお祭りに巡回し、のら仕事の暇にゆかしい文楽を楽しんでいた。人形の中には幕末の名人、天狗久などの逸品（県指定文化財）もある。

牛鬼

竹編みの胴体を赤布またはしゅろ皮でおおい，長い鬼の首をつけており、かつがれて神輿の先頭を練る。

松野鬼城太鼓

和太鼓。ふる里をテーマにしたオリジナル曲を演奏する。海外公演も行うなど精力的に活動している。

五ツ鹿踊り

元来旧暦の７月に、五穀豊穣と鎮魂を祈り、豊年祭りとして行ったものであるが、今日では10月末の日曜日の秋祭りに行なわれる。五鹿おどりは、踊りそのものが物語の連続描写であり、勇壮活発な闘争の場面、平和で優美な和楽の場面など、情味あふれる中にも変化にとんだ、美しい踊りである。

漁り火太鼓

漁民の力強い心意気と活気に満ちた浜辺のようすを表現した力強い太鼓である（１部〜３部）。

五ツ鹿踊り（宇和島市津島町）

子供角力甚句

男の子の健やかな成長を願う行事。毎年10月に行われる。

権現太鼓

下灘地区和船競争の様を「船出出発の曲」「祈りの曲」「競争の曲」「勝どきの曲」の４つに分けて表現した太鼓である。

富母里神楽

愛嬌たっぷりに地元有志が舞う 富母里地区に伝わる里神楽。神職のみの男神子神楽(おかんこかぐら)である伊予神楽に対し、富母里神楽は、百姓が酒を飲みながら舞う。観客とのユーモアいっぱいの掛け合いに、笑いが絶えない。

太鼓集団　魁

すべてに先駆けて物事に取り組もうとの願いから、平成2年、旧広見川に誕生。団員20人あまり。全国で年間20〜30回のステージをこなしています。 鬼北町内では独自のイベントとして「子泣かし天狗」、また秋の最大イベント「でちこんか」に参加しています。

花とび踊り

旧暦の1月16日(2月中旬)、節安出身者や富母里地区の人たちによって、お薬師様の境内で安産や家内安全を祈願し、花とび踊りが奉納されています。伝説によれば、戦国の頃、高貴な身分の落人が難産で苦しんでいるのを救うため、長曽我部の武士たちと地元の農民が「花とび踊り」を踊り、節安の薬師様に安産を祈願しました。 花とび踊りはこのころから踊り継がれているもので、はち巻き・たすき・わらじばきで真剣を振りかざし、打ち鳴らすさまは、勇壮な中に柔軟さがあり、古い舞踊として高く評価されています。

五ツ鹿おどり

一匹のメス鹿を群れの中に入れて、オス鹿と遊ぶ中、メス鹿を見失い、オス鹿たちがさがし、やっとの思いでススキの原でみつけた喜びを舞う。