玉名・山鹿・菊池のパワースポット スポット 20選
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日吉神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
大津町の町花である、「つつじ」は、町内のいたるところあり、昭和園、日吉神社つつじ園、大松山公園や高尾野公園などを中心に約50万本が植えられています。 古くは上大津に「椋天神」として祀られて、合志7天神のひとつとされていたといいます。天保元年（1644年）に近江国坂本の日吉神社を勧請して大字大津の氏神として天神の森に社が建てられ、祭りの奉納相撲が盛大に行われていました。それにならって各地でも相撲が盛んに行われるようになりました。大正11年(1922年)9月に火災で焼失したため、昭和3年(1928年)4月に東嶽城跡の現在地に遷宮されました。大津町の最大の神社で街の総氏神的存在になっています。街を一望するこの地はつつじの名所としても知られています。祭りは神社における神事を中心に行われます。神事の参列者も各区の総代などです。節分の日に星祭があります。氏子は配られたお礼に生年月日、氏名を書いて神社に提出します。神社ではこのお札を供えてお祓いをして、氏子の無病息災を祈願します。春のつつじ祭りは同神社の遷宮の記念祭でもあります。この春のつつじ祭りのときには町内はもとより、県の内外からの参拝者で賑わいます。例祭は11月18日で夜には神楽も奉納されます。 後迫区では上と下の2組が交代で受け前をして同神社に合祀の天神祭りをしています。祭りは12月25日。神社での神事で次の年の本座（座元）と助（スケ）の者が決まります。神社から一同は今年の座元の家へ行き、床の間に御幣を祀り、その前にお稲荷さんの掛け軸、金比羅さんの神棚が入った箱、ケヤキの大鉢、大鯛の煮つけを供えます。次の年の座元が揃うと節頭渡の儀式が始まります。座には今年の座組と次の年の座組が向かい合って座ります。ソーワ台に乗せた大鉢に1升瓶の酒を半分注いで、まず今年の座元から口をつけて飲み始めます。その後は助が飲み次々に飲んでいき、最後には再び座元が飲み干して大鉢を頭にかぶります。その鉢に残りの酒が注がれ、次の年の組に移り、座元から飲んでいき。やはり最後に座元が大鉢をかぶります。これがすむと床の間の御幣を大鉢の上に乗せて次の座元に渡します。お稲荷さんと金比羅さんを祀る者をくじで決めます。当たった者は次の1年間その家で祀ります。もとはこのお稲荷さんと金比羅さんにも座祭りがあったといいます。
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光尊寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
浄土真宗本願寺派に属し、阿弥陀如来を本尊とします。旧平真城村を古城々主斎藤山代守3代の孫斎藤上總之助は請われて「斎藤」の性を持ちかかりにて大津氏に養子に入りました。その次男斎藤重次郎剃髪出家して裕圓と号し、承応2年（1653）一寺を建立して光尊寺と称しました。 現住職は第12世。当寺建立が門前を流れる上井手完成時と前後することから推察すれば、上井手築堤（現塘町）に要する土石採取によって、たまたま開かれた跡地は西嶽南腹に位置し、東肥平野を一望に収める勝地であり、恰好の寺地として選んだものと考えられます。 尚、法宝物「准如上人御消息」は当地念仏同行より京都本願寺への懇志進納に対する礼状であり准如在世（1577～1630）は当寺建立より少なくとも2～30年遡ることを考えれば、当時既に真宗念仏は当地方に広く流布しており、多数の念仏同行たちの懇念によって当寺建立がなされたものと伺われます。
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康平寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
康平寺は後冷泉天皇の康平元年（10５８）に、真堂浦（現在の霜野地区）に建立された天台宗の山岳密教寺院です。「肥後国誌」によると「康平元年の創建ゆえに康平寺と名付けられ、四方の谷に四つの法塔と九十九院があり、四明が岳の頂に鐘楼をもち、一山の宗が本堂に集まり読経勤行し、多くの寺領を有した」とあることから、天台宗の一大山岳寺院であったと言われています。本堂（本尊を安置している所）や講堂（主に講義や説教を行う所）、庫裡（寺の事務所）など、真堂浦にはたくさんの建物がありました。康平寺がある地区は、昔は霜野村と呼ばれており、康平寺の領地だった時代もありました。そのため、霜野村のあちこちに九十九院（僧侶の住まい）がありました。さらには、真堂浦の本堂から、東西南北に２キロずつ離れて、４つの法塔（康平寺の付属の寺）があり、現在残っているのは、北谷の長福寺だけです。康平寺では、たくさんの僧侶が山岳修行と学問と祈祷を行っていたと言われています。康平寺は平安時代の後半に建てられましたが、一番栄えたのは鎌倉時代の後半で、現在残っている「千手千眼観音菩薩」や「二十八部衆像」は、鎌倉時代に作られたものです。 また、康平寺は撮影スポットとしても人気です。イチョウが黄葉する時期になると県内外から多くのカメラマンで賑わいます。谷あいの地形となるため黄葉が始まる時期が他の場所に比べて遅く、例年おおむね11月下旬から1２月上旬にかけて見頃を迎えます。 【料金】 無料
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四王子神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
日本武尊を祭神としている。毎年1月第3日曜日に行われる神事「破魔弓祭（的ばかい）」は、重さ約６kgのワラと麻で編まれた「的」を、締め込み姿の男たちが奪い合う勇壮果敢な祭り。マムシよけのお守も有名。 創建年代 １１６０
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大津山阿蘇神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
大津山阿蘇神社祭神は、健盤龍命で大津山大明神とも言います。この神社は霊験あらたかで、加藤美作守の霊験談は有名です。また境内には眼病の神『生目八幡宮』もあります。 創建年代 室町時代
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正勝寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
西南の役ゆかりの寺。 明治１０年勃発の西南の役。中町にある正勝寺では西南の役で有栖川宮熾仁親王が本営をおかれ、出兵を指揮されました。二層の山門や居室など、当時のまま残されています。
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正観寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
第15代菊池武光が建立。楠の大樹は有名。菊池武光をはじめ、一族の墓が数基ある。地蔵堂周辺の礎石群は、県指定。 創建年代 １３４１
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東福寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
本尊は千手観音立像で県の重要文化財。眺望がよい。菊池武光が定めた「菊池五山」の1つである。 文化財 都道府県指定重要文化財 千手観音立像 創建年代 ８７７
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菊池神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
明治3年創建で菊池一族を祀る。桜、ツツジの名所。菊池本城（守山城、隈府城）跡に造られた。 【料金】 大人: 300円 歴史館入館料 高校生: 200円 歴史館入館料 中学生: 100円 歴史館入館料 小学生: 100円 歴史館入館料
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大宮神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
山鹿灯籠まつり(やまがとうろうまつり)の発祥といわれている景行天皇奉迎伝説の舞台といわれているのが、濃霧の立ちこめる菊池川(きくちがわ)であり、そしてここ大宮神社です。景行天皇はここに行在所(あんざいしょ)を設け、里人たちはその日から毎年、たいまつを献上し続けたといいます。 境内にある燈籠殿では、毎年8月15日・16日にある山鹿灯籠まつり(やまがとうろうまつり）で行われる、六百年続く伝統神事「上がり灯籠」で奉納された山鹿灯籠を全て保存展示しています。毎年、まつりのたびに全ての展示灯籠が新しく入れ替わり、展示灯籠の払い下げ申し込みもできるほか、御神宝「三十六歌仙絵馬額」（実物大写真パネル）もご覧いただけます。 創建年代 １０７２
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金剛乗寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
護國山金剛乗寺（ごこくざんこんごうじょうじ）は、天長年間（824～834）に空海によって開かれたとされ、かつては建物が大きく西の高野山と云われました。一時は途絶えましたが後鳥羽天皇の勅願で再建され、宝徳年間（1449～1452）に宥明法印住職によって復興されました。 宥明法印住職は、文明5年（1473）3月温泉が突然枯れてしまったとき、薬師堂を建て祈願をして温泉を復活させた山鹿温泉の大恩人とされています。その後、宥明法印が遷化したとき、紙細工の名人・山口兵衛が数百の紙灯籠を作り、霊前に供えたのが山鹿灯籠の起こりとも言われています。 ご本尊は薬師如来。本堂には大日如来、宥明法印像、聖天・不動明王が祀られています。また、境内には修復された如意輪観音堂があり、見事な仏像を見ることができます。 石門は、文化元年（１８０４）に石工・甚吉によって造られたもので、凝灰岩の切石を使った円形の門です。昭和５０年２月、市の「特別文化財工芸品」に指定されました。異国を思わせるようなデザインは町の人々に親しまれています。 ・九州四十九院薬師霊場第三十二番札所 宗派 真言宗 創建年代 ８２５
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繁根木八幡宮
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
平安中期の応和元年（961）、紀国隆が京都岩清水八幡宮を勧請し、大野別符の鎮護の社としたと伝えられる旧郷社。祭神は応神天皇、仲哀天皇、神功皇后の3座。毎年10月28、29日には秋の大祭が行われる。 創建年代 ９６１
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山田日吉神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
県指定天然記念物の藤の花で有名な神社です。この藤は樹齢200年と推定され、毎年4月中旬から5月上旬に開花し、期間中は夜間ライトアップも行われます。
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伊倉南北八幡宮
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
伊倉には、道路をはさんで南北に2つの八幡宮が所在します。近世には伊倉北方村と伊倉南方村に分かれており、これは中世に下地中分（所領争いの解決方法として、それぞれの領域を分けること）されたことが起源と考えられています。伊倉は玉名郡司日置氏の私領でしたが、のち宇佐八幡宮の荘園となり、その頃伊倉に八幡宮も勧請されたと思われます。毎年春と秋の例大祭には、節頭馬追いや練り嫁行列などで賑わいます。 開催 4月10日 創建年代 奈良
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疋野神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
社地一帯は奈良時代の玉名郡衛の一角で疋野長者伝説の主人公炭焼小五郎ゆかりの地であり、「続日本後紀」や平安時代の国の法律書「延喜式」にも社名が記載された県下でも有数の由緒ある神社です。また、社祭は10月15日に開催され、神楽、射的神事などが行われます。 創建年代 平安
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廣福寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
正平12年（1357）、菊池武重の遣命によって弟の武澄が名僧大智禅師を迎えて建立した寺です。大智の遺品や菊池氏の寄進状が残り、多くの古文書が国の重要文化財に指定されています。 創建年代 １３５７
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薬師堂
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
千年以上の歴史がある山鹿温泉も、文明５年（1473）３月に突然枯れました。当時の湯主、左近郷近宗は、菊池氏の祈祷寺だった湯町九日町の金剛乗寺・第八世宥明法印に、温泉復活の祈祷を依頼しました。法印は薬師堂を建立し、毎日丑の下刻に起床し身を浄め祈祷を行いました。 満願になった同年の１２月２０日、以前より勝る湯がこんこんと湧き出しました。町民はこの日を温泉祭とし法印の功績をたたえ、薬師堂を湯の守り神として今も大切にしています。現在も毎年１２月２０日には「山鹿温泉復活感謝祭」が行われています。 現在の薬師堂は明治5年に建てられたものです。 本堂には、ご本尊の薬師如来座像。両脇には日光菩薩・月光菩薩。温泉復活の大恩人、宥明法印像もあります。また、十二神将も祀られています。
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日輪寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
日輪寺（にちりんじ）は、平安時代に天台宗の寺として開山され、鎌倉時代に曹洞宗に改められました。菊池武時、加藤清正、細川忠利ら歴代の領主より手厚く庇護された名刹です。昭和44年、日輪寺裏山でつつじ育苗園を造成中、古墳時代前期の竜王山古墳が発見され話題を呼びました。長い歴史を持つ寺であるため、境内には多くの史跡があります。菊池武時の息女了心素覚尼の五輪塔や在銘の梵鐘（１３５８年作）、石体観音三十三基、忠臣蔵で知られる赤穂義士のうち細川藩にお預けになった大石内蔵助良雄を始めとする十七士の遺髪を納めた遺髪塔があります。毎年２月４日の義士命日には「義士まつり」が開催されます。 また春には、標高１４２ｍの裏山に３月下旬から約２００本の桜、４月中旬からは３万５千株のツツジが咲き誇り、一帯は赤や白、ピンク色に染まり、（品種はクルメ、ヨドガワ、サツキ）花見客・観光客で大変賑わいます。
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名石神社
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- 神社・神宮
古事記によれば、景行天皇を日向国から追ってきた妃の御刀媛（みはかしひめ）が、入水して石になったという。その石が祀られている神社。例祭１０月１２日。
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相良寺
熊本県 玉名・山鹿・菊池
- お寺・寺院・仏閣
吾平山相良寺（ごへいざん あいらじ）は、天台宗総本山比叡山延暦寺の末寺で宗祖伝教大師最澄上人が約１２００年前（平安時代）に開かれたお寺です。源平時代、平家にしたがっていた菊池隆直の一党が相良の地にこもった所を、源氏方の武将、緒方三郎惟栄に攻められたため、本堂をはじめ多くの坊社全てが消失しましたが、その後室町時代に千手観音が再興され、今日に至っています。當山は、祈願寺なので、様々な趣旨のご祈祷に来られる方が多いですが、特に昔から安産、子授けに霊験があると言われています。その由来は、６１代朱雀天皇の時、皇后が子宝に恵まれなかったのか、ご出産で苦しんでおられたのかは定かではありませんが、当時、皇室の勅使が御来山になり、７日間本堂にこもられ祈願された所、無事に６２代村上天皇さまがお生まれになられたことに端を発します。 ご本尊は丈六座身（じょうろくざしん）の十一面千手観音で、木彫座像千手観音としては国内最大級の大きさです。 ３月の相良観音春季大祭には他県からも多くの参拝客が訪れます。 本堂には多くの仏像も祀られ、中でも市指定文化財「菊池武光陣中矢除守本尊不動明王」が見どころです。出陣携帯用に折りたたみ式の箱に貼り付けた薄型の不動尊です。子授け・安産に霊験あらたかな相良寺には毎日多くの参拝者が訪れています。 ・肥後西国観音霊場第三十三番札所 ・九州四十九院薬師霊場第三十一番札所
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